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巨塔之后|宣萱陈展鹏陈( chén)炜主演|新剧速递|剧能聊( liáo)
快速解读《巨塔之后》
耿耿爱吃大虾
3周前 · 34.36K
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17.47K
2周前
用户评论
小熊猫在睡觉 2025-08-31 19:39:55
《巨塔之后》像把港味厚重的公事包塞进高层公寓,冷暖自知。三位主演宣萱、陈展鹏、陈炜各自拉满风格,把关于权力、亲情和自我认知的博弈摆在观众眼前。宣萱的气场是顶层空调,抑制而不失锋利;陈展鹏把焦虑摊在脸上,眼神里的裂缝比对话还诚实;陈炜则像幕后的导演,时不时把故事拉回现实。剧情在悬疑与家庭伦理之间摇摆,没给你一个轻松的出口,倒像是在提醒:巨塔之下,每个人都有裂缝,光线只照到角落。
摸鱼大将军 2025-08-31 16:48:43
《巨塔之后》这标题像在你脑门上贴了一张高处广告,催你往楼梯间继续走。三位主演各自亮相,却难免撞上同一个命题:在堆叠的桥段里如何不失去自我。宣萱的光环尚可抵御剧情的磨损,但个别情节过度密集让逻辑像电梯一样上蹿下跳难以捉摸;陈展鹏把角色的焦虑抹在脸上,偶有自我意识过剩的时刻;陈炜的沉静像冷水,救你于热闹之上却也让情感线显得更薄。总体是部能让人出场就想继续追问的剧,但要把真相撬开,还得靠后续的化学反应。
笑看江湖狗 2025-08-31 13:16:19
作为新剧速递的开场,《巨塔之后》用标题当广告牌,内容却要你在密集的线索里自己拼凑。它声称是能聊的剧,实则给观众一张笔记本和放大镜:人设繁复、关系网盘根错节、信息碎片化地坠落。宣萱保持一贯张力,稳到你忘了她其实是在演一个人;陈展鹏的边缘英雄设定接近老派却有节拍感;陈炜以冷静旁观把情节的漏洞挤出一个清晰的边界。看完会觉得这部剧是走在霓虹灯下的试验田,走多了也许会迷路,但迷路本身就够观众聊到凌晨。
泡芙Puff酱 2025-08-30 22:37:40
这部剧像把新媒体叙事带进港味家庭剧,标题是噱头,内容是碎片拼图。巨塔、之后、速递、聊,关键词彼此撞击,像信息流在屏幕前跳舞。宣萱、陈展鹏、陈炜在不同叙事阶段游走,角色关系更像社交场的互赞与冷眼。它敢让你怀疑自己是不是也在“能聊就聊”的节奏里失去判断力,敢把情感线条切成短促的片段。若你习惯微博式的快感,这部剧会把你推向信息焦虑的边缘,但也许正是这边缘的火花,让你愿意继续追下去。
甜兔君 2025-08-29 14:49:30
总体来看,《巨塔之后》是一部敢于尝试的港味剧,三位主演的手感比情节更抢眼。究竟是兄弟团结还是权谋博弈?你在第一集就能嗅到答案的雏形。若你喜欢悬疑加家庭伦理的混合体,这部剧能让你在下一集预告前就设想出多种结局;但如果你偏好线性叙事和道德教化,可能会被它的“能聊就聊、可笑就笑”的态度拉扯。无论如何,巨塔之上的气息足够强烈,给你一两集的时间来温热它的野心,再决定要不要继续。
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作品简介玛丝洛娃原是( shì)一个农奴的私生女,她天( tiān)真,善良,真诚地爱上聂赫( hè)留朵夫。但这个腐化堕落( luò)的贵族少爷却诱奸了她( tā),把她抛弃,使她陷入种种( zhǒng)悲惨遭遇,最后沦为妓女( nǚ)。妓女生活使她身心受到( dào)严重摧残,她再也不相信( xìn)什么善了。于是拼命吸烟( yān)、喝酒,麻醉自己。一次被诬( wū)告谋财害命,关进监狱,”并( bìng)被昏庸的法官判处四年( nián)苦役,流放西伯利亚。复活( huó)在审判玛丝洛娃时,正巧( qiǎo)聂赫留朵夫做陪审员。当( dāng)他认出她时,良心受到谴( qiǎn)责,想通过拯救她以赎前( qián)罪,并准备和她结婚。玛丝( sī)洛娃在聂赫留朵夫的真( zhēn)诚忏悔和关怀下,消除前( qián)怨,逐步恢复过去的爱情( qíng),重新唤起埋藏在内心深( shēn)处的美德,自动戒了烟酒( jiǔ),为了不损害聂赫留朵夫( fū)的名誉地位面拒绝与他( tā)结婚,而与另一她心爱的( de)犯人西蒙斯结合,从而走( zǒu)向“新生"。聂赫留朵夫也放( fàng)弃贵族生活,把土地分给( gěi)农民,与上流社会断绝交( jiāo)往,虔诚信奉宗教,相信《圣( shèng)经》中说的:“人不但不可恨( hèn)仇敌,而要爱仇敌”,认为这( zhè)是克服种种社会罪恶的( de)做法。创作背景时代背景( jǐng)19世纪70年代末到80年代初,俄( é)国的资本主义迅猛发展( zhǎn),农村遭到巨大的破坏,广( guǎng)大劳动人民的生活日趋( qū)赤贫。当时俄土战争的重( zhòng)负,连年饥馑给人民带来( lái)更为深重的灾难。这时托( tuō)尔斯泰越发地关心人民( mín)的困苦。他积极地参加当( dāng)时的救灾工作,目睹了农( nóng)民和城市贫民的可怕处( chù)境,在他多年探索、思考的( de)基础上终于看清了沙皇( huáng)专制制度的反动本质。作( zuò)者参加1891至1892年的赈灾工作( zuò),体会农民与地主之间有( yǒu)一条巨大的鸿沟,农民贫( pín)困的根源是地主土地私( sī)有制。个人背景托尔斯泰( tài)在相继完成了巨著《战争( zhēng)与和平》、《安娜·卡列尼娜》之( zhī)后,进入晚年的他世界观( guān)发生了根本转交,他的艺( yì)术批判力量达到了高峰( fēng),达到了“撕毁一切假面具( jù)”的“清醒现实主义”。这无疑( yí)是他艺术探索的结果,同( tóng)时更是他精神探索的结( jié)果。以广大农民的眼光观( guān)察俄国现实生活,代表农( nóng)民阶级发表意见,这是他( tā)晚期创作巨大批判力量( liàng)的主要源泉。这在他的各( gè)种作品中,特别是长篇小( xiǎo)说《复活》中表现得最鲜明( míng)、也最为突出。创作过程作( zuò)为托尔斯泰晚年的代表( biǎo)作,情节的基础是真实的( de)案件。小说写于1889至1899年,素材( cái)是检察官柯尼为他提供( gōng)的一件真人真事:一个贵( guì)族青年引诱了他姑母的( de)婢女。婢女怀孕后被赶出( chū)家门,后来当了妓女,因被( bèi)指控偷钱而遭受审判。这( zhè)个贵族以陪审员的身份( fèn)出席法庭,见到从前被他( tā)引诱过的女人,深受良心( xīn)的谴责。他向法官申请准( zhǔn)许自己同她结婚,以赎问( wèn)罪过,不幸婢女在狱中死( sǐ)于斑疹伤寒。托尔斯泰以( yǐ)这个故事为主线,用了10年( nián)时间,六易其稿,终于完成( chéng)了这部著作。小说原计划( huà)创作四部,但只创作了三( sān)部。人物介绍聂赫留朵夫( fū)《复活》中的聂赫留朵夫完( wán)整而充分地体现了“道德( dé)自我完善”的过程和思想( xiǎng)。他经过返归和自我完善( shàn)在精神上获得了新生。聂( niè)赫留朵夫的思想变化可( kě)以分为:第一阶段是纯洁( jié)善良、追求理想的阶段。这( zhè)时他健康、真诚、充实、崇高( gāo),乐于为一切美好的事业( yè)而献身。真挚地爱着玛丝( sī)洛娃。那时的爱是纯洁美( měi)好的。“在他眼里,只有妻子( zi)才是女人,凡是不能成为( wèi)他妻子的女人都不是女( nǚ)人,而只是人”。第二阶段是( shì)放纵情欲,走向堕落。踏上( shàng)社会后,聂赫留朵夫变得( dé)猥琐、低下、空虚、渺小。认为( wèi)女人无非是一种“享乐工( gōng)具”。他诱骗了玛丝洛娃,之( zhī)后给了她一笔钱。这种做( zuò)法是兽性的表现更是对( duì)纯洁的爱的侮辱,但那时( shí)他无法控制自己,导致了( le)一个女人的悲剧。第三阶( jiē)段是从仟悔走向复活。法( fǎ)庭审判之后,他内心痛苦( kǔ),认清了自己虚伪可耻的( de)面目,决心悔过自新。在他( tā)忏悔的过程中,通过对他( tā)的所见所闻,揭露和批判( pàn)了沙皇俄国社会的腐败( bài)和黑暗。批判了沙俄专制( zhì)的国家制度,揭露了政府( fǔ)机关的黑暗和官吏的残( cán)暴。玛丝洛娃作者通过玛( mǎ)丝洛娃体现了俄罗斯人( rén)民所遭受的深重苦难和( hé)对整个黑暗社会的无比( bǐ)憎恨。她在拒绝聂赫留朵( duǒ)夫的“善行”时,一再表现出( chū)自己内心的屈辱、瘸苦和( hé)按耐不住的愤怒。正是这( zhè)种感情触动了她麻木不( bù)仁的灵魂,并最后使她觉( jué)醒过来。由于她的灵魂深( shēn)处始终保存着善良的天( tiān)性和与聂赫留朵夫初恋( liàn)时的美好回亿,“悔罪”的聂( niè)赫留朵夫才能获得她的( de)宽恕,井使她重新“爱”上他( tā)。玛丝洛娃最终拒绝聂赫( hè)留朵夫要求和他结婚的( de)建议,表现出玛丝洛娃的( de)崇高品质,也是她为了爱( ài)他而做出的自我牺牲。玛( mǎ)丝洛娃的“宽恕”精神使她( tā)的灵魂获得了“复活”,然而( ér),我们却看到作者在寻求( qiú)玛丝洛娃“复活”的过程中( zhōng),逐步接近了托尔斯泰过( guò)去所否定和厌恶的“革命( mìng)者”。作者让玛丝洛娃进入( rù)政治犯的圈子;跟这些人( rén)接触,使玛丝洛娃感到亲( qīn)切和自然。西蒙松对玛丝( sī)洛娃的爱情,虽然说是出( chū)于同情,确也是合适的。这( zhè)能使她的灵魂感到轻松( sōng)和慰藉。尤其重要的是,他( tā)们的结合将会把玛丝洛( luò)娃带入革命者的队伍。而( ér)聂赫留朵夫的那种仁慈( cí)的“忏悔”,无论怎样真诚,却( què)终究免不了带有居高临( lín)下的态度和宽宏大量的( de)意味。玛丝洛娃意识到过( guò)去的爱情已经永远不能( néng)“复活”,她也不再需要这一( yī)切了。而此时在她面前展( zhǎn)现的是她所渴望的、有意( yì)义的、鲜活的、真实生活,这( zhè)才是玛丝洛娃真正的新( xīn)生和灵魂的“复活”。作者简( jiǎn)介列夫·尼古拉耶维奇·托( tuō)尔斯泰(3)托尔斯泰(1828年-1910年),小( xiǎo)说家、评论家、剧作家和哲( zhé)学家,同时也是非暴力的( de)无政府主义者和教育改( gǎi)革家。他是在托尔斯泰这( zhè)个贵族家族中最有影响( xiǎng)力的一位。代表作:《战争与( yǔ)和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活( huó)》、《一个地主的早晨》等。
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