跳转播放
视频因格式不支持或服务器网络故障暂时无法加载,点击“跳转播放”尝试切换源进行播放
中国文论通史|修订版
过去学界研究中国文学( xué)理论批评,一般是以五四( sì)新文化运动为分界,此前( qián)的称为“中国文学批评史( shǐ)”,此后的称为“中国现代文( wén)学批评史”。给人造成的印( yìn)象是,古代的文学理论批( pī)评似乎发展到晚清就结( jié)束了,现代的文学理论批( pī)评都是从外国借来的。到( dào)底五四新文化运动前后( hòu)的传统与现代之间是不( bù)是断裂的关系?“五四”以后( hòu)的新文学理论是否完全( quán)是外来的?传统与近现代( dài)文论存在怎样的“通”与“变( biàn)”的关系? 本书以翔实的文( wén)献梳理、材料解读和理论( lùn)阐释,回答了这些问题。本( běn)书突破古代文学与现代( dài)文学学科相分割的限制( zhì),将自先秦至1949年的文学理( lǐ)论批评作古今贯通式的( de)研究,阐释传统文论的发( fā)生、发展,以及向近现代的( de)演变和新生,追溯现代文( wén)学理论批评与传统的内( nèi)在联系。这是一部真正意( yì)义上的贯通古今的《中国( guó)文论通史》。
小酷说书
2周前 · 29.83K
大家在看温泉混浴
男女69视频
【高智商傲娇毒舌黑莲花🪷血🩸族女王vs阴郁偏执病娇(bìng jiāo)狗🐶脾气疯批首富,双洁,互撩互宠,读心术】 沉睡💤(chén shuì)千年的血🩸族女王偃玥在献祭台上醒来,发现(fā xiàn)有人正以百亿的价格拍下她的血🩸和(hé)心脏! “献祭?尔敢!” 她震碎银链,直接废了(le)献祭台! 逃跑中,在废墟里发现了漂亮(piào liàng)的小白脸。 小白脸乖巧又懂事,偃玥以血🩸滋养他(tā),护他,宠他。 后来甚至为了他,自愿献出(xiàn chū)心脏! 一向乖巧的小白脸,突然疯了! 惹了(le)她,害了她的都得死! 众人这才(zhè cái)皆知…… 小白脸竟是人人谈之色变,畏惧至极的帝国(dì guó)之王君怀厌! 满帝都的权贵瑟瑟发抖,唯恐(wéi kǒng)惹了这杀神。 某夜,偃玥入梦。 君怀厌一遍(yī biàn)遍缠着她不放。 “阿厌,我回来了。” “玥玥(yuè),别丢下我,我是你的。” 此后,帝国首富(shǒu fù)君怀厌在小白脸和杀神切换自如。 偃玥前(qián) “玥玥,不准看别的男人👨” “玥玥,我心脏(xīn zàng)又疼了…” “玥玥,我知道我年老色衰,不(bù)奢求能陪你一世…” 偃玥不在时 “不自量力(bù zì liàng lì)!就凭你也想取代我的位置!给(gěi)我滚出帝都…”
79.90K
1天前
用户评论
暂无用户评论
相关推荐
板简近代史:从清朝到1945|中( zhōng)国历史
从康熙平三藩、乾隆拓疆( jiāng)域的 “天朝上国” 盛景,到 1945 年( nián)芷江受降台上的胜利荣( róng)光,这三百年,是中国从古( gǔ)代迈向近代、从鼎盛跌入( rù)低谷再奋力重生的关键( jiàn)岁月。 本专辑跳出史料堆( duī)砌,以 “抓重点” 的视角聚焦( jiāo)核心节点:既有康乾盛世( shì)下的疆域奠定与文化辉( huī)煌,也有鸦片战争后国门( mén)洞开的屈辱;既讲太平天( tiān)国运动、甲午战争对王朝( cháo)根基的冲击,也谈辛亥革( gé)命结束帝制、五四运动唤( huàn)醒民众的觉醒;更不会少( shǎo)了九一八事变后的山河( hé)破碎,以及淞沪会战、百团( tuán)大战里全民抗战的热血( xuè)。 听马克观史老师讲历史( shǐ),每期5分钟,用清晰的脉络( luò)串联起三百年间的兴衰( shuāi)转折,让你不用啃厚史书( shū),也能快速看懂:盛极而衰( shuāi)的根源在哪?中国人如何( hé)在苦难中抗争?最终又何( hé)以迎来抗战胜利的重生( shēng)。无论你是历史入门者还( hái)是爱好者,都能在这段声( shēng)音里,读懂近代中国的命( mìng)运密码。本系列最后包含( hán)《反法西斯战争胜利80周年( nián)》系列节目,欢迎订阅收听( tīng)。 主讲人:马克观史,优质原( yuán)创历史up主,282万粉丝。全网播( bō)放量上亿。著有《明朝》《唐宋( sòng)》《秦汉》等原创内容。
78.98K
3天前
时间机器
我是生活在英国伦敦的( de)一名科学家,我发明了一( yī)台时间机器。时间旅行可( kě)能吗?开始之前,没有答案( àn)!我决定亲身尝试。搭乘它( tā),我到了未来公元802701年,眼前( qián)的景象太不可思议了…… 《时( shí)间机器》是英国著名小说( shuō)家赫伯特·乔治·威尔斯发( fā)表的一部科幻小说。这本( běn)书也他的第一部科幻作( zuò)品。有评论家将这本书的( de)出版的1895年认定为是“科幻( huàn)小说诞生元年”。 小说主要( yào)描述一位科学家通过时( shí)间旅行来到公元802701年的所( suǒ)见所闻。未来世界中的地( dì)球到处是宫殿式建筑,人( rén)类则已经逐步走向衰落( luò),演化为两类:分别是埃洛( luò)伊人和莫洛克人。作者将( jiāng)优雅的贵族描写为被莫( mò)洛克饲养的畜牲,甚至还( hái)被当作食物。威尔斯在小( xiǎo)说中展现了阶级不平等( děng)、进化、科学与社会的关系( xì)等主题。借助小说中的时( shí)间机器,威尔斯带领读者( zhě)进入了数十万年后的未( wèi)来乃至地球的末日。小说( shuō)对人类的命运进行终极( jí)探讨,社会批判精神使威( wēi)尔斯的科幻创作摆脱单( dān)纯的幻想,聚焦在对人类( lèi)文明危机的警示之上。振( zhèn)聋发聩,引人深思。同时,关( guān)于“第四维”的概念及“时间( jiān)旅行”这个题材被人们广( guǎng)泛认知。
53.00K
2周前
左手论语,右手庄子:中国( guó)人最重要的为人处事修( xiū)心智慧
和聪明睿智、才气横溢的( de)孔子与庄子对话 《论语》是( shì)中国儒家的宝典,其中记( jì)载着两千五百多年前的( de)孔子和他的弟子的言行( xíng)。这些言论,有许多直到今( jīn)天还闪耀着智慧的光芒( máng),指导着人们的行动。 《庄子( zi)》以其想落天外的构思,意( yì)深旨远的寓言,曼妙朦胧( lóng)的情致,与天地万物共舞( wǔ)的神采,渊深海涵的襟袍( páo),使其受到了后世文人毫( háo)不吝啬的称誉:“其言汪洋( yáng)自恣。”“吐峥嵘之高论,开浩( hào)荡之奇言。”“吾昔有见,口未( wèi)能言。 《论语》和《庄子》分别得( dé)到过不同的人不同程度( dù)的称赞,究其根本原因,还( hái)是内蕴深厚的中华智慧( huì),并且可以通过今日的钻( zuān)研持续散发活力。 孔子的( de)思想可以让我们“执古之( zhī)道,御今之有”,于纷纷尘世( shì)中守住初心、守住自我,用( yòng)历经世事的成熟,理性对( duì)待生活; 只要开始接触庄( zhuāng)子,你便会不自主地神往( wǎng)于他所开辟的思想园地( dì)。在那里,没有“撄人之心”的( de)陈规,没有疲惫的奔波,也( yě)没有恐怖的空虚,更没有( yǒu)压迫的痛苦。 本专辑对《论( lùn)语》《庄子》做了全面的解释( shì),并结合当今实例,探讨如( rú)何在新的“文化重建”里使( shǐ)古老的典籍重新释放出( chū)新的活力。
93.22K
2周前
欧也妮|葛朗台
《欧也妮.葛朗台》是法国作( zuò)家巴尔扎克《人间喜剧》中( zhōng)“出色的画幅之一”。   小说叙( xù)述了一个金钱毁灭人性( xìng)和造成家庭悲剧的故事( shì),全书以外省暴发户葛朗( lǎng)台的家庭生活和剥削活( huó)动为骨骼,以他的女儿欧( ōu)也妮的婚事为中心,展开( kāi)了各种戏剧性的场景。作( zuò)者通过一系列富有典型( xíng)意义的细节来表现人物( wù),成功塑造了葛朗台这个( gè)典型形象。在金钱的导演( yǎn)下,葛朗台时而忧,时而喜( xǐ);时而如虎,时而如羊。他的( de)一言一行,一嗔一怒,都离( lí)不开他的高任务:占有金( jīn)子,保住金子。他贪婪、狡黠( xiá)、吝啬,金钱是他的上帝,独( dú)自观摩金子是他的癖好( hǎo),临死前他也不忘吩咐女( nǚ)儿到那边去交账。他家财( cái)万贯,但每一顿饭的面包( bāo)、每天点的蜡烛,他都要亲( qīn)自分发,一点儿也不能多( duō)。他的吝啬越来越膨胀,以( yǐ)至于吞噬了他的整个人( rén),改变了他身边许多人的( de)命运。在整部作品中,巴尔( ěr)扎克用漫画式的夸张,真( zhēn)实的细节描写,个性化的( de)语言,塑造了爱财如命、毫( háo)无亲情的吝啬鬼葛朗台( tái),使他成为世界文学史上( shàng)著名的吝啬鬼形象之一( yī)。   这部作品是一幅法国19世( shì)纪前半期外省的色彩缤( bīn)纷的社会风俗画。对于巴( bā)尔扎克本人来讲,《欧也妮( nī).葛朗台》是他小说创作的( de)一次飞跃,是巴尔扎克小( xiǎo)说中具可读性的一部著( zhù)作。
78.77K
2周前
精彩影评